住棚節是什麼

住棚節是什麼?長年信仰上帝的過程中,可能是人們心中的一項難言之惑。經上屢次出現的單詞——住棚節,作為耶穌基督三年福音生活一個標誌性行跡,我們有必要琢磨一番。住棚節在舊約歷史當中,首先出現在摩西引導以色列百姓走曠野的第一年,藉上帝所定的紀年,於該年時序七月十五立為住棚節。這節期按約當守七日以作紀念,百姓支搭帳篷並住一週,其間彼此互相幫助將節期守為聖日。

住棚節是紀念以色列曠野生活

聖經曆七月十五日為住棚節,蘊含了為存放自上帝領受的兩塊十誡命石板而建造聖所來保管的歷史意義。

並且透過以下三段聖經紀錄能查看得知,定規住棚節的歷史背景。

利未記 23:33-36 耶和華對摩西說:“你曉諭以色列說:這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會……”

利未記 23:39-41 你們收藏了地的出產,就從七月十五日起,要守耶和華的節七日。第一日為聖安息;第八日也為聖安息……

出埃及記 35:4-9 摩西對以色列全會眾說:“耶和華所吩咐的是這樣:你們中間要拿禮物獻給耶和華,凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來,就是金、銀、銅,藍色、紫色、朱紅色線……”

受到感動的人為住棚節奉獻禮物

初期住棚節由摩西引導

奉獻的人都是心裡受到感動之人,將各自擁有的豐富材料獻上用以建造上帝的聖所。

出埃及記 35:20-21 以色列全會眾從摩西面前退去。凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來,用以做會幕和其中一切的使用,又用以做聖衣。

出埃及記 36:1-7 ……凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工,來對摩西說:“百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的,富富有餘。”……因為他們所有的材料夠做一切當做的物,而且有餘。

不同時代也按約定守住棚節

將近逾千年後的尼希米所處的時代,同樣按照約定而過住棚節。

尼希米記 8:13-18 次日,眾民的族長、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那裡,要留心聽律法上的話。 他們見律法上寫著,耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,…… 從頭一天直到末一天,以斯拉每日念上帝的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。

住棚節在預言層面的意涵

節期都是為了紀念以色列百姓在曠野曾經歷過的歷史。那麼,將棕樹和茂密樹的枝子、番石榴樹、野橄欖樹、橄欖樹等各種樹枝取來舉行住棚節儀式,究竟意味著什麼呢?聖經中的樹木又是比喻和預表什麼呢?

住棚節中提及樹枝等材料有其含義

透過耶利米書確認可得知。

耶利米書 5:14 所以耶和華萬軍之上帝如此說:“因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為;這火便將他們燒滅。”

聖經中的各種樹木比喻的是「人」,即百姓。在這裡的「人」被比喻為樹木,而在我們先前查看的出埃及記中,「人」正是被比作聖殿材料。樹木和聖殿材料指的都是人,所以正如將聖殿材料獻給上帝一樣,找齊上帝百姓的節期就是住棚節。因此以弗所書中紀錄,我們在上帝裡面漸漸成為主的聖殿。

以弗所書 2:19-22 ……並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿……

經上說靠耶穌被建造,被建造成為上帝居住的所在,即聖所、聖殿。如番石榴樹、棕樹等各種樹枝都象徵著天國百姓,我們都是上帝所居住的聖殿中的那材料,有這樣的預言意義。上帝吩咐以色列百姓上山或去田野取來各種樹枝,預示著上帝將從世界各地招聚天國百姓。

啟示錄 3:10-12 ……得勝的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我上帝的名和我上帝城的名,並我的新名,都寫在他上面。

住棚節含有上帝囑咐我們須傳道的使命

百姓們按著摩西指示首先向上帝悔改,然後通過摩西將符合要求的聖殿材料獻給了上帝。直到上帝下達了不必再拿來的話語為止,都收聚了許多聖殿材料;所以兩千年前耶穌基督在升天之前吩咐門徒們說:你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸禮。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。

提摩太後書 4:1-2 ……務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。

按聖經所預言,此時代是住棚節時代,同以色列百姓在曠野聚集建造聖殿的各種樹枝材料般;以預言層面來看,我們的身體就是基督的殿,而耶穌說過他就是殿。因此住棚節節期有帶著迅速找回建造聖殿的那材料,即上帝百姓的含義。願透過聖經領悟住棚節的意義,並且為完成世界福音而傳播福音,成為跟隨上帝一同進入天國的人們。