12月25日的聖誕節,是基督教徒紀念耶穌誕生的日子。聖誕節也是許多國家、尤其是西方國家等以基督教文化為主流之地區的公共假日;在教會以外的場合,聖誕節已轉化成全世界許多國家的一年中最盛大的節日。但是聖誕節其實不是耶穌的誕生日,通過基督教的歷史及百科書可以發現聖誕節是一個異教的節日,是波斯太陽神密特拉的誕辰。仔細觀察也可以發現關於聖誕節的聖誕樹裝飾、交換禮物…等等也都是源於羅馬當時的異教文化,聖誕節並不是出自於聖經。

 

太陽神密特拉教

聖誕節和太陽神有什麼關係呢? 我們透過歷史書可以發現12月17到21日是古羅馬的三大慶祝日。節日的歡樂、送禮和點燃蠟燭,也是後來的聖誕節日特色。太陽崇拜在羅馬帝國時代的基督教中仍然持續,教宗利奧一世在五世紀中期斥責過那些先向太陽朝拜然後才進聖彼得堂禮拜的信徒。有些後來基督教化的異教習俗,例如點燃蠟燭.燒香.花飾,起初教會都避免使用,因為它們是異教的象徵。

根據古代羅馬曆,12月25日爲1年當中白晝最爲短暫的冬至。 公元前1世紀左右,有個由波斯引進羅馬並紮根爲“羅馬的宗教”的宗派, 就是密特拉教。 密特拉教是由波斯瑣羅亞斯德教派生並信奉太陽神密特拉的宗教。 密特拉被傳爲“不可征服的年輕之神”, 從而被軍人們所推崇。 在格奈烏斯·龐培的(B.C.106∼48)東方遠征後,被升格爲羅馬帝國的守護神。 奧勒良皇帝(A.D.270∼275 在位)在太陽神密特拉的原産地Emesa打敗了敵人後,稱作爲戰神且不可征服的太陽神密特拉丟棄了自己的百姓並讓羅馬取得勝利,從而將公元後273年12月25日定爲“不敗的太陽誕生日”並宣布爲羅馬帝國的國慶日,令其舉辦盛大的慶典活動。
進入公元4世紀後, 君士坦丁皇帝信奉了密特拉教, 他個人最喜歡的神就是被稱之爲不滅的太陽神的密特拉。 因其理由, 君士坦丁即使公認基督教以後,將密特拉的太陽神與基督教的上帝視爲同一神,起了嫁接倆宗教的紐帶作用。 基督教傳入羅馬後, 引進了密特拉教的太陽崇拜日星期日(Sunday)。基督羅馬教會為了消彌異教的社會影響,將異教風俗基督教化,即確認12月25日為聖誕節。

 

 

由此我們可以得知,聖誕節並不是耶穌的誕生日,也不是出自於聖經。事實上聖誕節是崇拜太陽神的誕辰日。聖誕節是出於人的吩咐而引入教會的,而耶穌告訴我們若我們遵守人所吩咐的遺傳敬拜上帝也將成為枉然。願我們能分辨真理,都成為按照上帝旨意遵行的真正的基督人。

這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜我也是枉然

─馬太福音15章8節