逾越節節期以及第一條誡命

逾越節節期和十誡命,乍看之下,這倆看似並無任何關聯。不過,想要全然遵守十誡命當中的第一條誡命,逾越節是不可或缺的。

十誡命當中的第一條誡命是“除了我以外,你不可有別的神。“ 基督耶穌把第一且是最大誡命說成是:“盡心,盡性,盡意愛上帝“ (馬太福音22:36-38)諸多基督教徒都異口同聲地說:定要遵守十誡命。那麼,舊約和新約的十誡命難道有區別嗎?

其實不然,愛上帝才能不事奉別的神。想要理解這深奧的原理,就要了解逾越節。

聖經認定約西亞王為完整遵守第一條誡命的人物。約西亞王是果真以何方法能夠遵守第一條誡命呢?

約西亞曾守過的逾越節節期

約西亞王是在分裂王國時代,統治過猶大的第16代王。父王亞們因臣僕的造反被害,臣僕也沒過多久,被國民除掉,因而他登基的時候,年僅8歲。然而,他顯示出了心向上帝的耿直的信心。

聖經評他為:盡心,盡性,盡力遵守上帝所有律法的人物。 (列王紀下23:25)這故事與基督耶穌所說的要遵守第一且是最大的誡命的話語是同出一轍。他是如何能夠領受到如此高的評價呢?如下章節裡,可以得出答案。

列王紀下23:21-22 “王吩咐眾民說:’你們當照這約書上所寫的,向耶和華你們的上帝守逾越節。”自從士師治理以色列人和以色列王\猶大王的時候,直到如今,實在沒有守過這樣的逾越節; “

約西亞只因遵守了“逾越節節期”,就全然遵守了第一條誡命。遵守上帝第一條誡命的方法就是遵守逾越節。 ’

第一條誡命的原理

第一條誡命裡隱藏的又一命令

含有第一條誡命的十誡命

上帝允許給以色列百姓的十誡命。在這十誡命當中,第一條誡命是:“除了我以外,不可事奉別的神”。此誡命其實含有雙層含義。不僅含有表面上的“不可事奉別的神”的意思,換句話說是:“只事奉我”的意思。那麼,順從這兩命令而能夠遵守第一條誡命的方法是什麼?

通過守逾越節,事奉我

出埃及記12:11-12 “這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地…又要敗壞埃及一切的神。 “

上帝把逾越節節期定為敗壞一切神的日子。在此,我們有必要關注一下“一切神”的這一表現。在這世上,充滿看不見的諸多雜神。人沒法區分這些雜神和上帝。自以為信上帝,並不意味著真正信從上帝。不過,通過逾越節,其它雜神都要受審判。從而,自然而然只能事奉上帝。

審判其它神的逾越節節期

人無法區分上帝和雜神

盡心,盡性,盡力愛上帝的方法就是逾越節。若不遵守逾越節,自己無法認清到底心愛何種神。

先前登場的約西亞也愛上帝。然而,依然崇拜了他祖父瑪拿西所立的各種偶像。就是沒能區分上帝和別的神。然而,當他在位第18年,修理聖殿的時候,發現了一卷律法書。當約西亞從書記沙番那兒聆聽書中話語後,便撕裂衣服,哭泣。

“因為我們列祖沒有聽從這書上的話語,耶和華就向我們大發烈怒,我們務要遵行這書上的話語。”(列王紀下22:3-13)

約西亞王-尤利烏斯 馮·舒諾爾·卡爾斯菲爾德 作 約西亞王領悟逾越節而撕裂衣服哭泣。

約西亞王-尤利烏斯 馮·舒諾爾·卡爾斯菲爾德 作 ,約西亞王領悟逾越節而撕裂衣服哭泣。

 

決心要遵行律法書上的話語的約西亞王,到底做了什麼呢?和所有百姓一同,遵守了逾越節節期。以後,在耶路撒冷和猶太全地發生了大規模宗教改革。把可憎之神,交鬼的,行巫術的,家中神像等各種偶像盡都除滅。守完逾越節後除滅其它雜神的約西亞,才能遵守只事奉上帝的第一條誡命。

列王紀下23:3 “王站在柱旁,在耶和華面前立約,要盡心,盡性地順從耶和華,遵守他的誡命,法度,律例,成就這書上所記的約言。

列王紀下23:24”凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的,行巫術的,與家中的神像和偶像,並一切可憎之物,約西亞盡都除掉,成就了祭司希勒家在耶和華殿裡所得律法書上所寫的話。

無獨有偶,這種歷史在約西亞曾祖父希西家王時代,也曾發生過。希西家王也曾混淆了偶像和上帝。但是自從遵守了逾越節節期以後,領悟了銅蛇只不過是銅塊的這一事實而把它毀壞。上帝把他的這種行為看為正。 (列王紀下18:1-6)

愛上帝的,當守逾越節

作為上帝百姓,就當領悟第一條誡命而加以順從。第一條誡命通過逾越節節期而成就。守逾越節,就能分辨上帝和雜神而正確事奉上帝。

愛上帝的,就必遵守上帝的誡命。 (約翰福音14:15)就像約西亞一樣,盡心,盡性,盡力遵守逾越節的,才是愛上帝的。