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聖經裡的逃城制度意味著什麼?

聖經裡的逃城制度意味著什麼?

以色列的舊約律法當中有逃城制度。 這逃城制度並不是一個單純的律法;上帝透過此逃城制度讓我們明白基督在十字架犧牲的理由,以及我們能回去天國的方法。 舊約的逃城制度 來 10:1 律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像⋯ 影子不能沒有實體而單獨存在。 上帝為了給我們看真像,將摩西的律法作為影子賜給了我們,並且又將新約的律法作為實體允許給了我們人類。 那麼,我們來查看一下作為影子的摩西律法當中的逃城制度。 在摩西的律法裡,故意殺人的人必被治死。因為生命需要用生命來償還,所以故意殺人者必定要用死亡來贖罪。但上帝為了不是故意殺人的誤殺人允許了逃城制度。 民 35:9-12 為你們作逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。這些城可以作逃避報仇人的城,使誤殺人的不至於死,等他站在會眾面前聽審判…倘若人用鐵器打人,以致打死,他就是故殺人的;故殺人的必被治死…報血仇的必親自殺那故殺人的,一遇見就殺他。 上帝允许誤殺人者逃到逃城,從報血仇的手中得到保護。那麼,那些在逃城裡的人們,他們的刑期有多長呢? 民 35:25 …他要住在其中,直等到受聖膏的大祭司死了。 逃城的刑期是到受聖膏的大祭司死亡為止。假如今天進了逃城,隔天大祭司死了,那這個人的刑期就是一天;但是若進入逃城的時候,大祭司還很年輕的話,就要和他度過一生。若大祭司未死以前出了逃城的境外,這人就算是誤殺人者也無法被保護。 民 35:26 但誤殺人的,無論甚麼時候,若出了逃城的境外,報血仇的在逃城境外遇見他,將他殺了,報血仇的就沒有流血之罪。 並且進入逃城的罪人,除了大祭司的死亡以外,絕不能用其他方式(罰金)得到釋放。 民 35:28-34 因為誤殺人的該住在逃城裡,等到大祭司死了。大祭司死了以後,誤殺人的才可以回到他所得為業之地…故殺人、犯死罪的,你們不可收贖價代替他的命;他必被治死… …