上帝的教會世界福音宣教協會是怎樣的教會?

上帝的教會世界福音宣教協會按照聖經的教導信奉父親上帝和母親上帝,並遵守新約。在全世界175個國家建立了7500多個教會,註冊聖徒約有300萬的上帝的教會,跟隨母親上帝『施予愛』的榜樣和教誨,努力讓這個世界變得更加溫暖。

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真理

聖經與科學

聖經與科學

聖經與科學 ─ 懸浮在空中的地球 上帝將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。 約伯記 26:7 距今3500年前(青銅器時代)各民族對於我們的世界充滿不同的想像、有著不同的世界觀。 沒有科學的知識,所以對世界的認知與現實相比實在是天差地遠。地理大發現、哥白尼的地動說、伽利略發明了望遠鏡觀察天體,一直到牛頓的萬有引力定律,我們認識了世界! 你能想像嗎? 在各民族還持有各自世界觀的時候,聖經記錄了三千年後才被驗證的科學。咦? 青銅器時代的人擁有地球懸浮於宇宙中的想法嗎? 這對當時的人容易想像嗎? 聖經,又是如何寫下這樣的內容呢? 聖經,不是單純的宗教性書籍,而是創造主創造萬物的痕跡! 聖經與科學 ─ 水循環 他吸取水點, 這水點從雲霧中就變成雨;雲彩將雨落下,沛然降與世人。 約伯記 ...
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埃洛希姆上帝

埃洛希姆上帝

希伯來文-埃洛希姆 聖經在原文希伯來語聖經裡將“上帝”紀錄為“埃洛希姆”。埃洛希姆是“上帝們”的意思,不是指單數的上帝而是兩位以上的上帝。而聖經告訴我們,上帝以男性和女性存在,即父親上帝和母親上帝的存在。 上帝的教會世界福音宣教協會相信並且迎接再臨基督安商洪父親上帝和天上耶路撒冷母親上帝。想到“上帝”這個詞,幾乎所有的人想到的就是“天父”、“父親上帝”。並且在大家的腦海中上帝也是只有父親上帝一位。但是聖經告訴我們並不僅有父親上帝,更還有母親上帝的存在。 希望我們都能打破固定的想法與觀念,而迎接真正的救援者安商洪上帝和耶路撒冷母親。那麼,為什麼上帝的教會的每一位聖徒相信安商洪上帝和耶路撒冷母親為埃洛希姆上帝呢?現在就讓我們一同來了解吧。 創世紀裡的「我們」 埃洛希姆上帝─創世紀裡的預言 我們一同透過創世紀來確認是否存在男性形象的上帝和女性形象的上帝呢? 上帝說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 ─創世紀1章26-27節 上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。按著上帝的形象造人,創造出了男人和女人。所以分明存在著男性形象的上帝和女性形象的上帝。在“我們要造人”這句話中,“我們”著這詞並不是單數而是複數。這也在告訴我們不是一位上帝而是兩位。透過這樣的內容可以知道由父親上帝和母親上帝一同進行了創造事工。在創世紀11章裡也同樣能發現複數概念的上帝。  那時,天下人的口音、言語都是一樣。……耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」 ─創世紀11章1-7節 在創世紀1章裡說「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人」造男造女的上帝,在這裡也一同做工。這是埃洛希姆上帝挫敗人類的傲慢並且中斷建造巴別塔的場面。在這裡上帝也說,「我們下去」。所以證明不僅有父親上帝,也有母親上帝的存在。 埃洛希姆上帝─以賽亞的預言 透過以賽亞書也能夠了解關於埃洛希姆上帝的內容。 我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這裡,請差遣我!」 ─以賽亞書6章8節 上帝在尋找傳達上帝話語的人的時候,上帝沒有說「誰肯為“我”去呢」而是說「誰肯為“我們”去呢?」透過這裡的內容,我們也可以了解到並不是只有一位父親上帝,母親上帝也在一同做工的事實。 埃洛希姆上帝─耶利米的預言 關於埃洛希姆上帝的內容我們也同樣能在耶利米書中得到確認。 ...
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不可崇拜偶像

不可崇拜偶像

不可崇拜偶像 現代人一想到教會,會聯想的便是十字架。 許多教會在各處設立了十字架,並將十字架視為神聖的象徵、是紀念耶穌基督犧牲的象徵,賦予十字架特別的含意; 基督徒也有許多人隨身佩帶十字架,或在家中、車內放置十字架,認為十字架即是上帝的標誌。 那在上帝的眼中十字架又是什麼樣的存在呢? 製造十字架與製造偶像   不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它。 ─出埃及記 20:4-5 上帝給予我們的誡命話語中有不可崇拜偶像的教導。 關於偶像的問題在上帝告訴我們的話語是只針對侍奉和跪拜嗎? 並不只如此,還有關於製作形象的問題,這也是上帝所不允許的! 但在上帝的教導中是否提及十字架例外的問題? 沒有! 因此,在製作十字架行為的就是違背了上帝“不可製造偶像”的教導。 上帝是神靈的存在,我們無法製造任何形象的事物來作為恭敬上帝的標識。 你們不可作什麼虛無的神像,不可立雕刻的偶像或是柱像,也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像,向他跪拜,因為我是耶和華─你們的上帝。 ─利未記 26:1 上帝告訴我們雕刻的偶像、柱像、石像等物, ...
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浸禮

浸禮

出生在世界的每一個人都共同會面臨的一件事就是死亡。 那為什麼不能永遠活著,而要在有限的人生之後最終只能成為走向死亡的存在呢? 聖經告訴我們,這都是因為罪的緣故。 我們的人生因為犯了罪而不能擁有永遠的生命。 為了獲得永生就要把所犯的罪除淨。 通過能洗净所有罪的上帝的恩惠─浸禮,能使我們的罪得到赦免,而邁出救援的第一步。 因此,上帝的教會按著再臨基督安商洪上帝的教導而施行浸禮。 浸禮的由來 上帝約定了以彌賽亞來到這地上之前,會先派遣預備道路的先知以利亞。 以利亞來臨的重要使命就是為了見證彌賽亞,同時也要鋪平彌賽亞的道路。 有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們上帝的道。 ─以賽亞書40:3 領受以利亞的使命而被差遣的浸禮約翰,向著不遵行上帝的真理,被外在和假冒為善的信仰束缚的以色列百姓,大聲呼喊見證了悔改的消息。 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 ─馬太福音3:7-9 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約但河裡受他的洗。 ─馬可福音1:4-5 约翰施浸禮並不是出於自己的想法,而照著差遣他的上帝指示的規例。 上帝透過浸禮立下了使罪得赦的恩典, 這是為了救援我們而制定的上帝神聖的法度之一(参考:約1章33節)。 ...
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頭巾

頭巾

頭巾 天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席…王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,就對他說:朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢﹖那人無言可答。於是王對使喚的人說:捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。 ─馬太福音 22:1-14 在聖經中,參加筵席的人要穿禮服,不是因為其他理由而是上帝立下了這樣的約定。 同樣地,向上帝獻禮拜時我們也應該按著上帝立的約來守禮拜。 因此,對敬拜上帝的聖徒們禮拜的時候按上帝的吩咐遵守是無庸置疑的。穿禮服並不是要我們穿特别的服裝。 而是首先要以敬虔的心準備禮拜,女聖徒們還要準備蒙頭的頭巾。 我們按照再臨基督安商洪上帝的教導,為了以虔敬的心獻上禮拜,上帝的教會的女聖徒們戴著頭巾作禮拜; 上帝的教會的男聖徒在頭上則什麼都不戴來守禮拜。 為什麼女聖徒要戴頭巾呢? 這是因為頭巾是作為顯明上帝權威的標記而賜给的,所以,我們不能認為這是可以忽略的小律例。 凡是上帝赐给的律例,即使是很小的,也沒有任何一句話是不包含著意義賜给的。 我們要明白一切律例都是為了我們的救恩進入天國才賜给的。  我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關係。 ─何西阿書8:12 即使是再小的,如果輕看上帝為我們賜予的律例,那麼,上帝也會輕視那個人。 頭巾是基督的命令 關於頭巾的問題是基督的命令,所以,男人不可蒙頭,女人要蒙頭。 你們該效法我,像我效法基督一樣。 ...
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新約逾越節

新約逾越節

新約逾越節 新約逾越節,是上帝親自以肉和血與我們立下的神聖的約定。 我們若問基督徒們:「您們得到救贖了嗎?」 他們會毫不猶豫地說:「我們已經得救了」 若再問:「那您們遵守過逾越節嗎?」 這時他們就會搖頭說:「沒有」 「逾越節」是上帝允許我們的律例中最重要的律例之一,若不了解、不遵守逾越節就無法得到真正的救恩。 上帝應許我們的赦罪和永生祝福正是藉逾越節來成就的。另外,逾越節也是我們能夠免除災殃的日子,過去遵守逾越節得到保護以及不遵守逾越節遭滅亡的歷史,在各個時代明確的告知我們這節期的權能。所以,如果不遵守逾越節不僅得不到赦罪和永生的祝福,也無法在上帝所預定的末後災殃中成為得救的人。 再臨基督安商洪上帝為我們重新找回了耶穌為我們作的榜樣─逾越節,上帝的教會相信聖經的預言,並且認真地遵守安商洪上帝告知的初代教會的真理。迎接再臨基督安商洪上帝的上帝的教會是全世界唯一遵守逾越節(聖曆1月14日黄昏)的教會。 逾越節的由來 上帝為了解放430年在埃及奴隸生活中呻吟的以色列百姓,揀選了先知摩西開始了預定的救贖計畫。當摩西80歲的時候,蒙上帝的召喚到法老面前要求釋放以色列百姓。但埃及的法老卻選擇與上帝為敵,更加苦待希伯來人,所以上帝決定向埃及降下災難。 第一個災殃是將所有的水變成血,接著是蛙災、蠅災…直到黑暗之災為止降下了九種災難,但法老的心變得更加剛硬拒絕釋放上帝的百姓。這時上帝決定用第十種災殃滅掉埃及地所有的長子以及一切頭生的牲畜,但上帝不希望以色列百姓也臨到這災殃,所以告訴以色列百姓在聖曆1月14日黃昏的時候宰殺羊羔來遵守逾越節。 "要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裡取,或從山羊裡取,都可以。要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了…你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃;這是耶和華的逾越節…這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。" —出埃及記 12:1-14 逾越節羔羊的血成了上帝百姓的記號,降災的天使看到有這記號的房屋就會越過去。所以將這日稱為逾越節(Passover,災殃越過去)。以色列百姓作好了一切的準備後,把羊羔的肉用火烤了吃,將羊羔的血塗在門上。到了半夜,四處傳來哀嚎的聲音,埃及地所有的長子都死了,法老的長子也死了,以及一切頭生的牲畜,盡都被殺。夜間法老召了摩西、亞倫,希望他們離開埃及,甚至將自己的金器和衣裳也给了以色列百姓,只希望他們趕快離開埃及,因為埃及人在這段期間遭受了各種災殃。 「逾越節」是上帝將以色列百姓從埃及奴隸生活中解放的日子。這事件成為影子,到了新約時代逾越節不僅是從災殃中得到救援的唯一節期,也是我們能從罪中得到解放的日子。 以逾越節來應許永生 對所有人類渴望的永遠的生命並不是誰都可以给我們的,就像出埃及時候拯救以色列一樣,能给我們生命和救援的也是只有上帝。 "我們也知道,上帝的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的, ...
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