麥基洗德和耶穌以及安商洪上帝

麥基洗德和耶穌以及安商洪上帝

麥基洗德和耶穌以及安商洪上帝

上帝的教會相信安商洪上帝就是這時代以聖靈登場的再臨耶穌。通過大衛王的預言,以及無花果樹的比方來可以認出再臨基督的確實的證據,這麥基洗德也是見證安商洪就是上帝的人物。查看果真如此嗎?

麥基洗德,他是舊約聖經中暫時出現的不可思議的人物。麥基洗德是給亞伯拉罕賜予祝福的上帝的祭司。公元前2082年左右,亞伯拉罕殺敗以攔王基大老瑪和與他同盟的王,救出被抓去做戰爭俘虜的侄子羅得回來的路上與撒冷王麥基洗德相遇。撒冷王麥基洗德用餅和葡萄酒給亞伯拉罕賜予祝福,亞伯拉罕將所得的十分之一交給麥基洗德。

麥基洗德的特徵

彼得 · 保羅 · 魯本斯 作 亞伯拉罕與麥基洗德

麥基洗德出現當時,所有的祭司都按照舊約聖經規定的律法,主要以流牲畜的血向上帝獻祭的方法祝福了百姓。但是,麥基洗德是以特別的方法獻祭的。麥基洗德沒有用牲畜的血來獻祭,而是用餅和葡萄酒獻祭祝福亞伯拉罕的人物。當時用餅和葡萄酒向上帝獻祭的祭司,只有麥基洗德一人。因此,餅和葡萄酒是麥基洗德的特徵。 (參考創世記 14:18 )為何存在這麼獨特的祭司呢?聖經是給我們見證救主的寶典。難道聖經會記錄沒有必要的事件嗎?並非如此。麥基洗德是具有特別目的被創造的人物。

麥基洗德與耶穌

麥基洗德用餅和葡萄酒祝福亞伯拉罕的事件,並不只停留在過去的歷史中。以色列第二代王大衛預言了將會出現照著麥基洗德的等次的祭司。 (詩篇 110:4)那位祭司將會像麥基洗德一樣用餅和葡萄酒來賜福。

耶穌拿起餅來… 又拿起杯(葡萄酒)來立約的血(馬太福音 26:26~28

2千年前耶穌用餅和葡萄酒立下了新約逾越節。像舊約時代用餅和葡萄酒來獻祭的麥基洗德一樣,耶穌也用餅和葡萄酒立下了新約,賜予門徒們永生的祝福。對於耶穌的這一行跡,使徒保羅見證耶穌是照著麥基洗德的等次來的大祭司。 (參考希伯來書 5:8~10, 7:1~3)

麥基洗德與安商洪上帝

如今,按照祭司麥基洗德——耶穌的教導,遵守逾越節的教會只有上帝的教會。除了上帝的教會之外,所有教會都不遵守逾越節的原因是,公元325年在尼西亞公會議上逾越節被全面廢除了。

那麼,上帝的教會是如何知道並遵守這足足有1600年之久在世上消失的逾越節呢?

以賽亞書 25:6~8 “萬軍之耶和華… 用陳酒設擺筵席… 除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子…吞滅死亡直到永遠。”

聖經記錄,上帝將會用具有吞滅死亡功效的葡萄酒來設擺筵席。擁有永生祝福的葡萄酒,只有耶穌所帶來的逾越節的葡萄酒。如今,恢復了因尼西亞公會議而長久以來沒有遵守過的逾越節的那位就是安商洪上帝。

在聖父時代,雖然有很多祭司,但用餅和葡萄酒賜福的祭司只有麥基洗德;在聖子時代,諸多祭司中用逾越節的餅和葡萄酒賜福的只有耶穌一位;現今,在宗教界有數不清的被稱是大名鼎鼎的牧會者們,但告訴我們逾越節餅和葡萄酒的只有安商洪上帝一位。

換句話說,麥基洗德與舊約其他祭司不同,唯一用餅和葡萄酒獻祭的人物。基督耶穌也是與其他祭司不同,是用餅和葡萄酒獻祭的。如果存在繼承耶穌的傳統祭祀方式的祭司,那他應當用餅和葡萄酒來獻祭 。使徒保羅是被稱為使徒中的使徒,又是繼承耶穌的正統門徒,使徒保羅拼命遵守了新約逾越節。這個時代也一樣。如果有唯一按照耶穌所立的方式用餅和葡萄酒獻祭的祭司,那位就是預表麥基洗德的人物,他就是安商洪上帝。

所以聖經見證以逾越節的餅和葡萄酒賜予永生祝福的安商洪就是上帝。 (參考以賽亞 25:9)

安商洪是上帝的理由

安商洪是上帝的理由

為什麼信安商洪先生為上帝呢?總而言之,因為他做了只有上帝才能做到的事情。也就是說,他曉諭了隱藏在聖經裡的永生的秘訣。上帝所應許我們的是永生(約翰一書2:25)。這永生是遵守上帝的節期—“逾越節”才能得到的(約翰福音6:53~55,馬太福音26:17~28)。安商洪上帝教導了許多教會和宗教領袖們也不知的上帝的節期和逾越節。

聖經不僅記錄著身為上帝的百姓每週要遵守的安息日和三日禮拜,還記錄著每年要遵守的節期,就是逾越節、除酵節、初實節(復活節)、七七節(五旬節)、吹角節、大贖罪日、住棚節(利未記23章​​)。逾越節是上帝所吩咐的年間節期的開始。逾越節日期是聖曆1月14日晚上,是陽曆的3、4月份。

安商洪上帝告知的逾越節是耶和華上帝所吩咐的

最初遵守逾越節的歷史記載在舊約出埃及記12章中,雅各和他的家屬們移居到埃及經400多年時,以色列民族在埃及的壓迫下飽受痛苦,他們向上帝哀求,願上帝能拯救他們,上帝就揀選摩西,決定引導他們。

埃及的法老壓根兒就沒想過要釋放以色列百姓。上帝給埃及下了各種災殃:尼羅河流著血,蝗蟲和青蛙遍地沸騰,起瘡和瘟疫猖獗等等的災難。即便如此,法老卻毫不畏縮。

那時,上帝用特別的措施曉諭曆法,制定了“逾越節”。1月14日晚上,埃及一切頭生的必被滅亡,但在門楣和門框上塗上羔羊之血的家應許了將會越過災殃。以色列民族遵照耶和華上帝的吩咐遵守逾越節之後,節束了埃及的一切生活,終於走出了埃及地。

遵守逾越節之後,以色列百姓走出埃及-電影“埃及王子”劇照。
遵守逾越節之後,以色列百姓走出埃及-電影“埃及王子”劇照。

上帝吩咐以色列百姓要世世代代謹守逾越節,因為這日是將以色列百姓從埃及為奴之地領出來的日子。這是安商洪上帝強調要謹守逾越節的理由。

出埃及記12:41~42 “正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜;因耶和華領他們出了埃及地,所以當向耶和華謹守,是以色列眾人世世代代該謹守的。 

安商洪上帝告知的新約逾越節是耶穌所應許的

兩千年前,上帝以人而來是為了拯救從罪和死亡的鎖鏈之下的人類。那位就是蒞臨在以色列之地的耶穌。基督耶穌為了代贖人類的罪,在十字架上付出了犧牲。前夕是逾越節,耶穌在那一夜,與門徒們吃最後的晚餐時許下了一件重要的諾言。其應許就是安商洪上帝告知的新約逾越節。

路加福音22:15~20 “耶穌對他們說:,我很願意在受害以先,和你們吃這逾越節的筵席……又拿起餅來祝謝了,就擘開遞給他們,說:,這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。‘飯後也照樣拿起杯來,說:,這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。’ “

耶穌早就說過吃喝耶穌的肉和血才能得永生(約翰福音6:53~55)。但當時的猶太人沒有理解到耶穌所說的,但耶穌確實地見證了在逾越節所吃的餅和葡萄酒就是得永生的秘訣。

The Last Supper painted by Jan Erasmus Quellinus(1634-1715)-Renata Sedmakova / Shutterstock.com
The Last Supper painted by Jan Erasmus Quellinus(1634-1715)-Renata Sedmakova / Shutterstock.com

安商洪上帝教導應許永生的逾越節的餅和葡萄酒與舊約的很多預言有關聯。伊甸園的生命果、逾越節羔羊、麥基洗德等等就是如此。總而言之,逾越節是成全這所有預言的上帝特別的日子。

伊甸園的生命果的特徵就是吃了就能永生。耶穌的肉和血也有同樣的特徵。也就是說,耶穌的肉和血是生命果的實體,吃喝逾越節的肉和血就能得永生。

使徒保羅見證“逾越節的羔羊”就是耶穌(哥林多前書4:5)。耶穌就是舊約時代按照逾越節的典章成為犧牲祭物的羔羊的實體。

在聖經中,麥基洗德被指為不可思議的人物。舊約時代,用餅和葡萄酒賜福的祭司唯有麥基洗德。保羅介紹麥基洗德時,見證了照著麥基洗德的等次的祭司就是耶穌。

總結這些預言,耶穌是生命果和逾越節羔羊的實體,照著麥基洗德的等次,藉著新約逾越節賜予了永生。不料,新約逾越節在公元325年的尼西亞公會議上被廢止了,能得永生的救援的真理被迫消失了。

聖安商洪是我們素來等候的上帝

聖安商洪重新立下了尼西亞公會義之後被迫消失的逾越節。唯有上帝才能讓我們重新吃上伊甸園的生命果。也就是說,這逾越節只有上帝才能揭開,如果有誰告知了從尼西亞公會議之後1600年之久沒能遵守的新約逾越節,那他無疑就是上帝。先知以賽亞對重新帶著長久以來沒能遵守的逾越節而登場的上帝做了這樣的預言。

以賽亞書25:6~9“在這山上萬軍之耶和華,必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。……他已經吞滅死亡直到永遠。……到那日人必說:,看哪,這是我們的神。我們素來等候他,他必拯救我們,這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩。歡喜快樂。‘”

陳酒意味著長時間沒有使用過。也就是早已預言了逾越節將會長期不能遵守。但又預言到,在末日上帝會在錫安山用餅和葡萄酒設擺筵席,重新帶來永生和救援的真理——逾越節。上帝只能再來的理由就是如此。

希伯來書9:27-28“……像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。”

藉著在兩千年前耶穌立下的新約逾越節,安商洪上帝再次應許了我們永生。聖安商洪是揭開了1600年之久無人知曉的逾越節,所以聖安商洪就是人類素來等候的上帝。